VENICE BIENNALE 2010-CYPRUS PARTICIPATION

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ BIENNALE ME 38 ΚΥΠΡΙΟΥΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΕΣ,(KANE ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΤΙΤΛΟ)

The Zephyros metamorphosis

Παιχνίδι με φώς και σκιά της Μεσογείου........η αποκάλυψη του τοπίου μετά.

H κατοικία Ζέφυρος στον Πωμό μετατρέπεται αναλόγως βούλησης σε..υπαίθρια,ανοίγοντας προς το τοπίο και την γύρω φύση της,αφήνοντας φώς ή δημιουργώντας σκιά ανάλογα με την ώρα της μέρας.

ΠΛΑΤΕΙΑ ΠΟΛΗΣ ΧΡΥΣΟΧΟΥΣ

Πήγα μετά απο πάρα πολλά χρόνια να πιώ καφέ στη Πλατεία της Πόλης Χρυσοχούς και αντίκρυσα αυτό το χάλι.

Οι καταστηματάρχες έχουν κυριολεκτικά εισβάλλει στο χώρο αφήνοντας λιγότερο απο ένα μέτρο διέλευσης πεζών.

Εχουν,υπό τα όμματα των κουλουφοδημοτικών αρχόντων τους εκμεταλλευτεί κάθε τετραγωνικό εκατοστό, στις όψεις, στο δάπεδο.

Εχουν κτίσει πανάσχημα κτίρια,έχουν προσθέσει διαφημηστικές ταπέλλες και διάφορα άλλα κουρελουργήματα σε βαθμό που έχει αλλοιωθεί τόσο η εικόνα,όσο και η κλίμακα της άλλοτε σεμνής πλατείας-πεζοδρόμου.Μετά παραπονιούνται ότι έχουν χάσει τον παραδοσιακό τουρίστα,τον επαναλαμβανόμενο τουρισμό που ανέκαθεν είχε η Πόλη.Διερωτούμαι γιατί αφού τα έχουν κάμει τόσο σκατά που μόνο εμετική διάθεση σου προκαλεί περιμένουν και ποιοτικό τουρισμό?

ΤΟ ΚΟΥΛΟΥΦΚΙΟ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΟΥ!

YES BOSS

Μερικοί κάνουν αρχιτεκτονική και εμείς ακόμα σοβατίζουμε.Δέστε πως οι κανονισμοί πολεοδομίας σε συνάρτηση με τις προθέσεις του αρχιτέκτονα οδήγησαν το Γραφείο BIG στην Κοπεγχάγη να δημιουργήσουν ένα κτιριακό συγκρότημα που προκύπτει απο τις ιστορικές και όχι μόνο αναφορές της ίδιας της πόλης τους.Και εμείς κοιμόμαστε ύπνο βαθύ και μακάριο.Ζήτω οι άρχοντες μας,ζήτω οι μανδαρίνοι των υπουργείων,της πολεοδομίας,του τρία μέτρα απόσταση απο το σύνορο,του εξώστη που είναι παραπάνω απο ένα μέτρο και όλες τις σαχλαμάρες μιάς νομοθεσίας αδούλευτης,αναχρονιστικής που μας κρατά πίσω με δεμένα τα χέρια.Θέλω να σκίσω τις φλέβες μου!Γαμώτο.

8H - The 8-House from BIG on Vimeo.

SCHOOL COMPETITION PRIZES

Το τρίτο βραβείο,του ΒUERGER KATSOTA,απο Γερμανία-Ελλάδα,χαρακτηρίζεται απο μιά τεράστια πλάκα που καλύπτει όλους τους ημιυπαίθριους χώρους,ενισχύοντας την ιδέα ότι η ζωή στην Μεσόγειο είναι...υπαίθρια!

Αγκαλιάζει όλο το πρόγραμμα και τις λειτουργείες στο σύνολο τους,αφήνοντας οπές φωτός να περνά στα σπάλχνα της σύνθεσης.

Το δεύτερο βραβείο,των ΕΠΙ ΤΕΣΣΕΡΑ χαρακτηρίζεται απο μιά δυναμική σε μορφή σύνθεση.Η τοποθέτηση σε τέταρτο επίπεδο μέρος του προγράμματος,μπορεί να τους στοίχησε μιά καλύτερη θέση,αφού η επιτροπή το επεσήμανε.

Η είσοδος είναι ευδιάκριτη και οδηγεί άμεσα στους εξωτερικούς κεντρικούς χώρους του συνόλου απο όπου διοχετεύονται όλες οι λειτουργείες.

Το πρώτο βραβείο,του Αλέξανδρου Λειβαδά,έχει μιά δυναμική αλλά ταυτόχρονα απλή και ευδιάκριτη είσοδο,που τονίζεται με ένα τοίχο με graffiti,που σε οδηγεί απ'ευθείας στην κεντρική αυλή,με πολύ καλή σχέση με τους αθλητικούς χώρους.Η τοποθέτηση του συνόλου αριστερά του τεμαχίου βοηθά την λειτουργεία του υφιστάμενου σχολείου ώσπου να αποπερατωθούν οι οικοδομικές εργασίες του νέου συνόλου.Πιστεύω ότι πάσχει απο έλλειψη σκιερών υπαίθριων χώρων αλλά σίγουρα παραμένει η καλύτερη λύση απο όσες έχουν βραβευθεί. Διερωτούμαι τι θα κάνει με τα περιστέρια που θα κάθονται μέσα στις εσοχές του φίλτρου......Α?

Οι επαίνοι είναι αξιοθρήνητοι και πιστεύω ότι αδικαιολόγητα η λύση μας απέχει απο τους επαίνους όπως και άλλες λύσεις.Παρατήρησα όμως ότι όσες λύσεις είναι απο την Ελλάδα,είναι χαμηλού επιπέδου πράγμα που με κάνει να απορώ αλλά ταυτόχρονα να πιστεύω ότι κάτι δεν πάει καλά με τις σχολές τους ή με την ίδια την ιδιοσυγκρασία τους.

Νομίζω και πιστεύω ότι η λύση μας ήταν συναγωνίσιμη,το επίπεδο της πολύ ψηλό και δικαιωματικά μερικοί πρέπει να....ανησυχούν!

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΚΟΜΒΟΥ-ΠΑΦΟΣ

Πρώτο βραβείο απονεμήθηκε στη συμμετοχή των Ηρακλή Παπαχρήστου και Χρύσανθου Χρυσάνθου,ενώ δεν έχει απονεμηθεί δεύτερο απο την κριτική επιτροπή (και πολύ καλά έκανε γιατί απλά όταν δείτε τις υπόλοιπες θα καταλάβετε πόση διαφορά έχει το πρώτο).Η λύση χαρακτηρίζεται λιτή και ταυτόχρονα δυναμική με αναφορές στα πολιτιστικά στοιχεία της Πάφου.

Το τρίτο βραβείο απενεμήθηκε στον Ανδρέα Βάρδα μιά λύση που κατά την γνώμη μου είχε λανθασμένη προσέγγιση όσο αφορά την χρήση (δημιουργούσε στον λούκκο ένα είδος περιπάτου) με περιμετρικές υπόγειες προσβάσεις,αν είναι δυνατόν κάποιος να θέλει να πάει να περπατήσει,με το ολόγραμμα της Αφροδίτης να αναδύεται μέσα απο το νερό.Αστεία πράματα!

Επαινος στη λύση των Ιωακείμ και Λοϊζά η οποία ανέκληνε την κάτοψη της Επαυλης του Διόνυσου και δημιούργησε ένα είδος "μικρής αψίδας του θριάμβου" που σαν να έλεγε : καλωσορίσατε στη βομβαρδισμένη πόλη μας,έχουμε και πολιτισμό!

Οι υπόλοιπες λύσεις ήταν για κλάματα,περιστρεφόμενα ναυάγια,αναδυόμενα σπαγγέτι,αψίδες σε στυλ roller coaster,κάτι σαν το μάτι του Θεού να έπεσε στη γή,και ένα UFO που κάλυπτε όλο τον λούκκο.Θαυμάστε τα.

Εμείς συνειδητά δεν λάβαμε μέρος γιατί πιστεύουμε ότι ο Δήμος δεν πρέπει να ξοδέψει 1.4 εκ.για κάτι του οποίου η

προτεραιότητα έρχεται σε δεύτερη μοίρα απο τα αναγκαία που πρέπει πρώτα να γίνουν και μετά οι...καλλωπισμοί.Μα καλά ποιούς προσπαθούμε να πείσουμε ότι έχουμε πολιτισμό όταν αδυνατούμε να βάλουμε τάξη και να συγυρίσουμε αυτή τη γέριμη πόλη,όταν τα κτίρια που καλύπτουν τα ψηφιδωτά είναι τρισάθλια,όταν δεν υπάρχει υποδομή πεζοδρομίων,όταν το κέντρο της πόλης μας είναι σαν νεκροταφείο....Κατά τα άλλα διεκδικούμε την πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης.Ναι όπως διεκδηκήσαμε και την Σχολή Καλών Τεχνών?

ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΑ ΠΑΦΟΥ...ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΜΑΣ

Η Πάφος σήμερα έχει να περηφανευτεί για τα πεζοδρόμια της,για το κυκλοφοριακό,για το εμπορικό της κέντρο,για τα κτίρια που καλύπτουν τα ψηφιδωτά της,για τους χώρους στάθμευσης, αλλά κατά τα άλλα προκηρύττει διαγωνισμούς για καλλωπισμού του κυκλοφοριακού κόμβου στο τέρμα του αυτοκινητόδρομου ωσάν τα υπόλοιπα έχουν γίνει και η είσοδος της πόλης μας εμάρανε.Δεν λέω ότι δεν πρέπει να γίνει το έργο ιδίως όταν η λύση που προτάθηκε και κέρδησε τον διαγωνισμό είναι αξιόλογη.Ομως βάζουμε λάθος προτεραιότητες.Η πόλη μας μοιάζει με βομβαρδισμένο τοπίο και ο Δήμος αδυνατεί να βάλει τάξη.Αδυνατεί να ελέγξει ακόμα και κατά την διάρκεια ανοικοδόμησης νέων κτιρίων την εφαρμογή σωστά των μηκοτομών των δρόμων ώστε να μην παρουσιάζονται τέτοιου είδους επικίνδυνες καταστάσεις στα υψόμετρα των πεζοδρομίων.Αυτό είναι ένα παράδειγμα απο τα πολλά που συναντά κανείς στη Πάφο.Το παράδειγμα είναι έξω απο τον ΣΑΠΑ,στο διπλανό κτίριο.

SCHOOL COMPETITION ENTRY

Αυτή ήταν η συμμετοχή μου μαζύ με τον συνάδελφο Χρήστο Κωνσταντινίδη για τον διαγωνισμό του Λυκείου Μακαρίου Γ' στη Δασούπολη,Λευκωσία.

Δυστυχώς δεν έχει συμπεριληφθεί σε κανένα απο τα βραβεία.

Ομως ο ενθουσιασμός όλων μας όταν τον εκάναμε με την βοήθεια του γυιού μου,Αιμίλιου Κουτσοφτίδη,που σπουδάζει αρχιτεκτονική,του ανηψιού μου Harm Gerdes που είναι μόλις 15 χρονών και του αρχιτέκτονα Adam Wagg,που εργάζεται μαζύ μου,ήταν τέτοιος και η ατμόσφαιρα,παρόλη την πίεση χρόνου και όγκου εργασίας που απαιτείτο συγκλονιστικά όμορφη και χαλαρή ...που σαν να κερδίσαμε.ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ! (κάνε κλικ στις εικόνες)

ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΙΜΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ

Το κτίριο αυτό έχει λειτουργήσει τον Οκτώβρη του 2007 στο Darmstadt.Εκτοτε η παραγωγή σε ηλεκτρική ενέργεια,αποκλειστικά απο τον ήλιο συμπληρώνει

167838 kW/h, ενώ παράλληλα έχουν αποκλείσει την διοχέτευση 32.7 τόνων CO2 στην ατμόσφαιρα.ΑΠΟ ΜΟΝΟ ΕΝΑ ΚΤΙΡΙΟ.

Στο διάγραμμα φαίνεται η συσσώρευση ενέργειας γίνεται αποκλειστικά απο τον ήλιο με 408 πλαίσια που είναι τοποθετημένα στην οροφή.

Το πρωί που τράβηξα την φωτογραφία η παραγωγή ήταν στα 36.7kW/h ενώ το απόγευμα που ξαναπέρασα είχε φτάσει στα 232kW/h μέσα σε μιά μέρα συννεφιασμένη χωρίς μιά ηλιακτίδα.

Και διερωτούμαι εγώ ο αδαής:σε μιά χώρα όπως την δική μας,με τόση ηλιοφάνεια θα μπορούσαμε να είμασταν αυτάρκεις σε ηλεκτρική ενέργεια,χωρίς να εξαρτώμασταν τόσο απο το πετρέλαιο?Γιατί δεν επιβάλλεται απο την νομοθεσία μας?Ποιά συμφέροντα κρύβονται πίσω?Μετά απο πόσα χρόνια θα ξυπνήσουμε?

NICOSIA-QATAR PROJECT,PART IV

ΑραβικόΣτυλ - «Μαϊμού» ήταν τελικά η μακέτα
Αυτό που παρουσιάστηκε με τόση περηφάνια όταν έπεφταν τα συμβόλαια μεταξύ της Κυπριακής Δημοκρατίας και του εμιράτου του Κατάρ δεν ήταν τίποτε άλλο από μια μακέτα μαϊμού(φωτό). Όπως αναφέρεται στα σημερινά δημοσιεύματα των εφημερίδων αυτό που παρουσιάστηκε από τον Πρόεδρο Χριστόφια και τον Εμίρη του Κατάρ δεν ήταν το έργο που θα κατασκευαστεί στη Λευκωσία αλλά μια κονσέρβα που μεταφέρθηκε στην Κύπρο προκειμένου να φανεί η διάθεση των δύο πλευρών να φτιάξουν κάτι. Γι' αυτό και κάποια στιγμή θα πρέπει να δοθούν ουσιαστικές απαντήσεις από όλους τους αρμόδιους γιατί φαίνεται πίσω από όλα εκείνα τα πανηγυρικά που έγιναν εκείνες τις ημέρες δεν υπάρχει ούτε ουσιαστική συμφωνία ούτε και ένα πραγματικό έργο το οποίο και θα εκτελεστεί. Η όψη της μακέτας ήταν ένα αραβούργημα το οποίο δεν έχει τίποτε να κάνει με την κυπριακή πραγματικότητα, που αν μην τι άλλο κάτι θα συμπεριλάμβανε έστω και τυπικά εάν η μακέτα φτιαχνόταν στη βάση της συμφωνίας.OFFSITE.

Tελικά είμαστε για κλάματα.

"ΣΚΗΝΟΓΡΑΦΙΚΗ ΑΣΥΔΟΣΙΑ",NICOSIA-QATAR, PART III

Επ'ευκαιρίας του νέου φρούτου που θα αποκτήσει σύντομα η Λευκωσία,αναρρωτήθηκα τι να σημαίνει για τους πολιτικούς μας η αρχιτεκτονική.Μήπως σημαίνει απλά "ακόμα μιά οικοδομή" που θα αποφέρει κεφάλαια στη χώρα?Η απάντηση είναι δυστυχώς, ΝΑΙ.
Ξεχνούν τον κοινωνικό της ρόλο,αυτού που καθορίζει και αντικατοπτρίζει την εικόνα του πολιτισμού μας.Ξεχνούν την πολιτισμική διάσταση της,αυτής που μ'άλλες παραμέτρους οδηγούν ολόκληρες κοινωνίες (εφ'όσον δεν είναι "πνευματικά βεβαρημένες") σε αναδιάρθρωση των κοινωνικών ρόλων, που ρυθμίζει συμπεριφορές, που μας κάνει πιό "πολιτισμένους".
Αλήθεια,μπορεί κάποιος να μου πεί περπατώντας στις πλατείες και τους δρόμους της Ρώμης ή στους κήπους στο Παρίσι αν αυτόματα δεν επιδρά πάνω στο άτομο του αυτό που "εκπέμπουν" αυτοί οι χώροι?δηλ.αυτό που ονομάζουμε Π Ο Λ Ι Τ Ι Σ Μ Ο.
Αρα οι χωροαισθητήριες μας αντιλήψεις καλυτερεύουν αφού βιώνοντας τέτοια περιβάλλοντα εισπράττουμε δόσεις πολιτισμού.
Στη περίπτωση του έργου απο το Κατάρ,θα μπορούσε κάποιος να πεί,αναλύοντας τουλάχιστον τα εκφραστικά στοιχεία και μορφές της προτεινόμενης,εξ'ουρανού λύσης,ότι η "αρχιτεκτονική έχει υποκατασταθεί απο μιά αυθόρμητη,πλαδαρή κτιριοδομία" για να δανειστώ τα λόγια του καθηγητή Θ.Στασινόπουλου.Προσθέτοντας,ότι πέραν του "οικονομικού οφέλους"
πάνω στο οποίο συνθηματολογεί η κυβέρνηση,τίποτε δεν θα προσφέρει στον αστικό χώρο πέραν μιάς άνευ προηγουμένου επιβάρυνσης,τόσο σε όγκο,όσο και κυκλοφοριακής συμφόρησης. Καμμιά συγκοινωνιολογική μελέτη έχει παρουσιαστεί αλλά ούτε έχει γίνει δημόσια παρουσίαση.
"Στην εμφανή προσπάθεια επιλεκτικής μίμησης " (ίδε ψευδονεοκλασσικές εισόδους και θώλοι στα δώματα) της παλιάς αρχιτεκτονικής",συνεχίζει ο καθηγητής,"απορρίπτονται οι βαθύτερες αρχές της και εφαρμόζονται οι αντίστροφες: υποκρισία,σπατάλη,πολυπλοκότητα,ευτέλεια.

Προέχει η σκηνογραφική σημειολογία της αυτόνομης μορφής,όχι η δημιουργία χώρων στο δεδομένο περιβάλλον.Η δομική ύλη υποτάσσεται στο κάθε καπρίτσιο" (νεοκυπριακοκαταριανό μοντέλο) "και δεν επιτάσσει πλέον τους κανόνες της".
Θα παραμείνω στην πιό σημαντική λέξη-κλειδί των γραφόμενων του καθηγητή,"την σκηνογραφία".
Στη προσπάθεια εντυπωσιασμού των εκπροσώπων της κυβέρνησης,οι Καταρ-ιανοί προβάλλουν με ψευδεπίγραφο τρόπο το ελληνικό δήθεν στοιχείο,ξεγελώντας με ταχυδακτυλουργικό τρόπο τον οποιονδήποτε αγνοεί τον ρόλο της αρχιτεκτονικής.(Ιδε φάτσες των πολιτικών μας στη τηλεόραση που γυρόφερναν το πρόπλασμα).
Δυστυχώς ένα επι πλέον αχρείαστο και άχρηστο κτιριακό συγκρότημα έρχεται να προστεθεί "της κτιριοδομικής ασυδοσίας",Θ.Στασινόπουλος, που χαρακτηρίζει τους δομημένους μας αστικούς χώρους και όχι μόνο.Το οικοδομικό μπάχαλο συνεχίζεται με έργα ,τώρα χλιδής,που θα "σώσουν" την οικονομία μας και θα ψηλώσει στα γείσα της ματαιόδοξης ζωής μας...την σημαία του Κατάρ.ΚΑΤΑΡ-ΜΕΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ!

"Η ΑΦΘΟΝΙΑ ΤΗΣ ΒΛΑΚΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΑΦΘΟΝΙΑΣ", NICOSIA-QATAR,PART II

Ο τίτλος είναι απο το πέμπτο κεφάλαιο του βιβλίου του Θ.Κύρζη "Η βλακεία ως παράγων του ανθρώπινου βίου".
Το ξαναδιάβασα επ'ευκαιρία του προτεινόμενου έργου στην Λευκωσία απο το QATAR γιατί προσπάθησα να καταλάβω που οριοθετείται η βλακεία των κύπριων πολιτικών μας αλλά και των υπολοίπων μανδαρίνων των υπουργείων για να δώσω απαντήσεις στον εαυτόν μου σχετικά με την εξαθλιωμένη πολιτισμική μας κατάσταση.
"Αν οι άνθρωποι είχαν το μυαλό που χρειάζεται για να καταλάβουν ότι η ποσότητα καταστρέφει την ποιότητα ο κόσμος μας θα ήταν καλύτερος."Δέστε την αλόγιστη και ασυγκράτητη "ανάπτυξη" των τελευταίων χρόνων στη μακάρια νήσο μας και την υποβάθμιση τόσο της αισθητικής μας όσο και του αστικού μας χώρου.
"Το έργο που προτείνεται είναι ξένο στο λευκωσιάτικο ουρανό" δήλωσε ο Πρόεδρος του Συλλόγου Αρχιτεκτόνων, Κωνσταντής Κωνσταντή σε μιά ήπιας μορφής κριτική στ' ότι πρόκειται να συμβεί.
Οι τέτοιου είδους "αραμπιές εκατομμυρίων", απο τον ομώνυμο τίτλο της Σημερινής 25/04/2010,αφήνει τον αναγνώστη να αντιληφθεί το μέγεθος του κουρελουργήματος που πρόκειται να ανοικοδομηθεί και το οποίο δεν θα συμβάλει διόλου στην αναβάθμιση του αστικού τοπίου,αλλά το χειρότερο θα "διακοσμήσει¨με ένα άθλιο συγκρότημα ένα επι πλέον ξενοδοχείο και καταστήματα (ωσάν αυτά μας λείπουν),τα υπόλοιπα τα συμπληρώσαμε και έχουμε ανάγκη ακόμα μιά "ανάπτυξη" σε στύλ supermarket με μιά χλιδή όπως μας δίδαξαν τόσα χρόνια το αραβικοαμερικάνικο μοντέλο αυτών των πλουσίων χωρών της αραβικής χερσονήσου.
"Δυστυχώς"συνεχίζει ο Κύρζης,"όχι μόνο οι αμαθείς,που είναι φυσικό,αλλά και πολλοί μορφωμένοι,που είναι αφύσικο,ανάγουν σε ιδανικό τους την ποσότητα-η οποία,πάντως,ας το πούμε για ελαφρυντικό τους,υποθάλπεται απ'αυτή τούτη την ανθρώπινη φύση.Ο άνθρωπος είναι φύσει άπληστος και σαν να μην έφτανε αυτό,εξωθείται απο τα συμβαίνοντα γύρω του να γίνει και θέσει.Ομως αυτό το λάθος του,δηλαδή η άβουλη και πρόθυμη υποταγή στη συγκεκριμμένη επιταγή της φύσης,τιμωρείται μ'έναν βίο στεγνό και άχαρο,όπου όσο περισσεύει η ποσότητα τόσο σπανίζει η ποιότητα."
Μέσα απο το άγχος της κρίσης ήλθε η σωτήρια λέμβος του κρατιδίου,ως εξ'ουρανού δώρον να μας σώσει.Το σλόγκαν αυτό το χρησιμοποιεί τόσο ο Πρόεδρος της Μπανανίας όσο και οι υπουργοί του που θα περισώσουν με τα εισαγώμενα εκατομμύρια τους "αθλιους" τραπεζικούς λογαριασμούς μερικών μεγαλοεργολάβων.Το έργο,ανακοινώθηκε ότι για σκοπούς επιτάχυνσης των διαδικασιών θα κατακυρωθεί σε εργοληπτική (ες) εταιρείες "ανευ προσφορών".Η ίδια μας η κυβέρνηση ασελγεί εις βάρος της υφιστάμενης νομοθεσίας και τα υπόλοιπα αρνιά οι πολιτικοί μας,τα κόμματα και οι βουλευτές εσιώπησαν ως δια μαγείας.ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΤΙΠΟΤΕ.ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙ ΤΟΝ ΕΜΙΡΗ,ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΣ.
"Οι αιώνες κύλησαν,η ανθρωπότητα γνώρησε φρικαλέες εμπειρείες και μεγάλες τεχνολογικές προόδους,αλλά ο αριθμός των βλακών δεν ελαττώθηκε,μάλλον αυξήθηκε.Ο homo erectus εξακολουθεί πάντα και είναι homo copanus."
H πλούσια μας ιστορία δυστυχώς τίποτε δεν μας δίδαξε,ούτε έχουμε αφομοιώσει την ελληνικότητα μας γιατί έχουμε όλοι στραφεί στα ξενόφερτα μοντέλα που έχει μπουρδουκλώσει το μυαλό μας και δεν σκεφτόμαστε."Τα κενά βαρέλια και οι βλάκες κάνουν τον περισσότερο θόρυβο" είπε κάποτε ο Πλούταρχος.
Σε μιά προσπάθεια του κατανόησης της ανθρώπινης βλακείας,ο Ρομπέρτ Μουζίλ στο βιβλίο του "Περί βλακείας" λέει:
"Πρέπει επίσης να γίνει μιά διάκριση ανάμεσα στην αποτυχία και την ανικανότητα,την περιστασιακή ή τη λειτουργική,και τη μόνιμη ή την ιδιοσυστασιακή βλακεία,ανάμεσα στο λάθος και την έλλειψη νοημοσύνης.Αυτό είναι άκρως σημαντικό,διότι έτσι όπως είναι σήμερα οι συνθήκες ζωής,τόσο ακατάληπτες,τόσο δύσκολες,τόσο συγκεχυμένες,μπορεί εύκολα απο τις περιστασιακές βλακείες του ενός να προκύψει μιά ιδιοσυστασιακή του συνόλου.Αυτό οδηγεί εντέλει την παρατήρηση πέρα απο το πεδίο προσωπικών ιδιοτήτων:στην εικόνα μιας ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΕ ΒΕΒΑΡΗΜΕΝΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΛΑΤΤΩΜΑΤΑ."
Η πνευματικά ανήμπορη κυπριακή κοινωνία υπέκυψε στις προθέσεις του κράτους για δήθεν έξοδο απο την οικονομική κρίση χαραμίζοντας κρατική γη ενώ αδυνατεί εδώ και χρόνια να εκτελέσει έργα που έχουν σχέση με τον πολιτισμό όπως το Εθνικό αρχαιολογικό μουσείο,Εθνική βιβλιοθήκη,Αίθουσα συναυλιών,Εθνικό σύστημα συγκοινωνιακών μέσων,ακόμα και το ίδιο το κτίριο της Βουλής των Αντιπροσώπων.Με το παραμικρό παγκόσμιο πρόβλημα καταρρέουν τα πάντα και αυτό δείχνει πόσο εξαρτώμενοι είμαστε απο τον τουρισμό.Ενα τουρισμό που προέρχεται απο τα χαμηλά στρώματα των ευρωπαικών χωρών που καταφέραμε να εισάξουμε τόσα χρόνια και να στεγάζουμε προσωρινά σε πανάκριβα ξενοδοχεία.Τόσο οι μεγαλοεργολαβομηχανικοαρχιτεκτονίζοντες ντεβέλοπερς όσο και το ίδιο μας το κράτος κατάστεψε στο βωμό της πρόσκαιρης ευμάριας το ίδιο μας το τοπίο, το ανθρωποποίητο και το φυσικό.Η ταυτότητα που αναζητεί ο ξένος περιηγητής είναι ανύπαρκτη και θα γίνουμε το ρετίκολο της οικουμένης.
"Μόνο δύο πράγματα είναι απέραντα:το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία.Για το πρώτο δεν είμαι καθόλου σίγουρος." είπε κάποτε ο Αινστάιν.Ας ελπίσουμε ότι θα φωτιστούν μερικοί για να αποτραπεί αυτό το αίσχος.

NICOSIA-QATAR PROJECT,PART I

Μεγάλη απορία με διακατέχει πως κανένας δεν αντέδρασε στο προτεινόμενο έργο που πρόκειται να γίνει στη Λευκωσία,πλην του προέδρου του Συλλόγου Αρχιτεκτόνων Κύπρου.Το έργο αποτελεί κάκιστο παράδειγμα αρχιτεκτονικής αισθητικής με υπογραφή αράπικη,με γούστο χλιδής όπως μας έμαθαν οι πλούσιοι γύφτοι της ανατολής,ένα κουρελούργημα υψίστης επιδειξιομανικής διάθεσης που δεν έχει κανένα σκοπό παρά την υπερκατανάλωση,που δεν προσφέρει τίποτε άλλο παρά την ενίσχυση της πολεοδομικής καταισχύνης με υπογραφή όλων των μανδαρίνων της κυβέρνησης και των κομμάτων.
Το έργο είναι τόσο κακό που δεν τολμώ να βάλω φωτογραφία γιατί ντρέπομαι.
Χρησιμοποιείται δε απο την κυβέρνηση σαν "η σωτηρία" της κυπριακής οικονομίας αλλά ξεχνούν ότι ούτε Εθνική Βιβλιοθήκη έχουμε,ούτε Αρχαιολογικό Μουσείο,ούτε εθνικό συγκοινωνιακό σύστημα έχουμε,είμαστε εξαρτώμενοι απο τα πάντα και τους πάντες γιατί δεν καταφέραμε να κάνουμε τίποτε με την μεταφορά γκαζιού (τουλάχιστον ακόμα),πλήρως εξαρτημένοι απο το πετρέλαιο,μαρίνες ανύπαρκτες,και πλήρως εξαρτημένοι απο τον τουρισμό που με το παραμικρό παγκόσμιο πρόβλημα αμέσως τα πάντα βουλιάζουν.

AL JARREAU-O ΜΑΓΟΣ

ZEPHYROS RESIDENCE-POMOS

Η ΦΥΣΗ ΣΤΟΝ ΠΩΜΟ ΗΤΑΝ ΣΤΑ ΠΑΝΩ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΑ.Μακριά απο υφέσεις, οικονομικά προβλήματα,ανησυχίες κλπ ποταπά,απόλαυσα περίπατο μέσα στις ανθισμένες αμυγδαλιές....

«Η σκιά του σχεδίου σου είναι αποτυπωμένη στο τοπίο, γι' αυτό και πρέπει πρώτα να το αφουγκραστείς...». Renzo Piano αρχιτέκτων.

ΚΑΤΟΙΚΙΣΙΜΟ...ΤΟΠΙΟ!

Οταν η αρχιτεκτονική γίνεται ένα με το τοπίο και δεν το συναγωνίζεται,τότε αυτή η συνύπαρξη δεν μπορεί να έχει άλλο αποτέλσμα εκτός απο μια ποιητική,σχεδόν ερωτική σχέση μεταξύ χρηστών και του τοπίου.

Στη Αντίπαρο έχουν δημιουργήσει αυτή την μαγεία οι decaArchitecture,εκτός των άλλων καταπληκτικών τους δημιουργιών.

VILLA LA OLMEDA Vs VILLA DIONYSOS

VILLA LA OLMEDA- SPAIN με φανταστικά ρωμαϊκά ψηφιδωτά,εξ'ίσου ωραία με τα δικά μας.

Προσέξετε την κατασκευή και με πόση προσοχή τα νέα υλικά αιωρούνται άνωθεν των επιφανειών του αρχαιολογικού χώρου.

Εχω μιά σειρά απο φωτογραφίες που θα αποστείλλω στους δικούς μας,του Τμήματος Αρχαιοτήτων για να "ευαισθητοποιηθούν".(Πολύ το αμφιβάλλω...).

VILLA DIONYSOS-PAPHOS,με φανταστικά ρωμαϊκά ψηφιδωτά,εξ'ίσου ωραία με τα δικά τους.

Προσέξετε την κατασκευή και με πόση αμπαλατοσύνη τα νέα υλικά (που έγιναν παλιά)εδράζονται επι των επιφανειών του αρχαιολογικού χώρου.

Εχω μιά σειρά απο φωτογραφίες που θα αποστείλλω στους δικούς μας,του Τμήματος Αρχαιοτήτων για να "ευαισθητοποιηθούν".(Πολύ το αμφιβάλλω...).

Να δείτε το κτίριο στη Κ.Πάφο για να καταλάβετε τι ΚΟΥΛΟΥΦΟΙ είμαστε.Κατά τ'άλλα περιμένουμε και "ποιοτικό"τουρισμό.Ετσι σκατά που τους προσφέρουμε γιατί να προτιμούν την Κύπρο?

ΦΥΣΗ+ΜΟΡΦΗ=ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

ΚΤΙΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΙΟΤΕΧΝΙΚΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

1993 ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΒΑΚΗ Χ"ΚΥΡΙΑΚΟ

Μέσα απο τα σχήματα που μας παρέχει η Φύση μπορούμε να δούμε τις κρυφές μορφές που κρύβουν φτάνει να έχεις μάτια και πνεύμα να τα μεταφράσεις.

Η Φύση είναι το καλύτερο μάθημα αρχιτεκτονικής απο όπου μπορείς να αποκομίσεις πληθώρα πληροφοριών ώστε σαν αρχιτέκτονες να κάνουμε καλύτερα κτίρια,σωστά και υγιή.

Maceo Parker plays Marvin Gaye "Let's Get It On"

ΕΝΑ ΚΤΙΡΙΟ...ΧΙΛΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ!

ΟΤΑΝ ΕΜΕΙΣ ΑΚΟΜΑ ΣΟΒΑΤΙΖΟΥΜΕ ΑΛΛΟΙ ΛΑΟΙ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΤΗΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΚΑΙ ΩΣΠΟΥ ΝΑ ΤΟΥΣ ΦΤΑΣΟΥΜΕ Ο ΗΛΙΟΣ ΜΑΣ ΘΑ ΜΑΣ...ΦΤΥΣΕΙ!

ΕΝΑ ΚΤΙΡΙΟ...ΧΙΛΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ,ΚΙΝΗΤΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΠΟΥ ΠΡΟΣΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΣΤΗ ΩΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΑΝΑΛΟΓΩΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ.ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΕΝΟΣ ΑΠΛΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΣΗΜΑ ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ΤΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΕΝΑΡΙΑ ΤΩΝ ΑΝΑΣΥΡΟΜΕΝΩΝ/ΑΝΑΚΛΥΝΩΜΕΝΩΝ ΣΚΙΑΔΙΩΝ.

ΑΥΤΑ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΧΘΕΣΙΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ....ΣΥΓΚΡΙΝΕΤΕ ΜΟΝΟΙ ΣΑΣ.

ΗΛΙΑΚΑ ΠΛΑΙΣΙΑ...Μ'ΕΚΑΨΕΣ

Στη πρώτη φωτό φαίνεται ένας ηλιακός θερμοσίφωνας που βλέπει νότιο-δυτικά,ενώ στη δεύτερη φαίνονται δύο που βλέπουν ανατολικά και μάλιστα μέρα μεσημέρι είναι υπο σκιά.

Σε μιά εποχή που λογικά θα έπρεπε έστω τα πιό απλά θέματα όπως θέρμανση νερού απο τον ήλιο να ήταν δεδομένα και χωρίς αμφιβολία επείγοντα,υπάρχουν αρχιτεκτονίζοντες αρχιτέκτονες που δεν τους καίεται καρφί.

Προσέξετε την τοποθέτηση των ηλιακών πλαισίων που με "τόση προσοχή" (για να μην χαλάσει η αισθητική αυτού του αξιόλογου αρχιτεκτονικού έργου) έχουν τοποθετηθεί σ'όλους τους προσανατολισμούς.Οι φωτογραφίες είναι τραβηγμένες η ώρα 12.30 στηνπεριοχή της Λίμνης,πριν την Αργάκα....

1.Σ'όλο το σύμπλεγμα υπάρχει μόνο ένας που βλέπει νότο.

2.Εστω και μεσημέρι,υπάρχουν ηλιακά πλαίσια υπό...σκιά

.....και όλα αυτά με υπογραφή "αρχιτέκτονα"παρακαλώ.Η ταπέλλα λέει τ'όνομα του "συναδέλφου".

Απο αισθητική όμως δεν πιάνεται ο μπαγάσας,τα ηλιακά θα σκεφτεί?

Δεν υπάρχει κράτος να του δώσει 700 πάτσους να συνέλθει ή να τα παραιτήσει να πάει στα Δημόσια Εργα να σκάφτει χαντάτζια?

ΛΙΜΑΝΙ ΠΑΦΟΥ...ΤΟΤΕ 1994

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗΣ ΕΝΟΣ ΚΤΙΡΙΟΥ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΥ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ,ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΓΚΡΙΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΛΙΜΕΝΩΝ, ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑ, ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ,ΚΟΤ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΠΑΦΟΥ ΜΕ ΔΗΜΑΡΧΟ ΤΟΝ ΑΤΑΛΙΩΤΗ.

ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΘΕΩΡΩ ΟΤΙ Ο ΔΗΜΟΣ ΠΑΦΟΥ ΦΕΡΕΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΠΡΟΕΚΥΨΕ ΤΟΤΕ ΓΙΑΤΙ ΑΠΛΑ ΣΑΝ ΤΟΠΙΚΗ ΑΡΧΗ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΠΑΙΞΕΙ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΡΥΘΜΙΣΤΗ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΤΟ ΠΑΝΩ ΧΕΡΙ,ΑΛΛΑ ΣΑΝ ΚΥΡΙΟΥΛΕΣ ΥΠΕΚΥΨΑΝ ΣΤΙΣ ΣΤΟΧΕΥΜΕΝΕΣ ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ ΜΕΡΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΔΩΝ ΠΟΥ ΤΗΝ ΤΟΤΕ ΕΠΟΧΗ ΣΚΟΠΟ ΕΙΧΑΝ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΡΗΞΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΛΙΜΕΝΩΝ ΕΚΘΕΤΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΤΟΤΕ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ.

ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥΣ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΝ ΟΤΙ ΕΓΙΝΕ ΛΑΘΟΣ ΕΠΙΛΟΓΗ ΣΧΕΔΙΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ,ΠΡΩΤΑ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΛΙΜΕΝΩΝ ΝΑ ΕΚΘΕΣΟΥΝ ΔΗΘΕΝ ΤΗΝ "ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΗ ΕΠΙΛΟΓΗ" ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΘΥΜΑΤΟΠΟΙΗΣΑΝ 4 ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΕΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΛΕΨΗΣ.

ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΥΠΟ ΤΑ ΟΜΜΑΤΑ 3 "ΣΥΝΑΔΕΛΦΩΝ"ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ,ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΣΤΑ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΙΕΡΑΣ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΔΕΙΞΟΥΝ ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΠΡΟΚΛΗΣΗΣ.

ΑΦΟΥ ΛΟΙΠΟΝ ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΤΗΝ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΤΟΥ 95% ΤΟΥ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΥ- ΕΡΓΟΥ ΣΚΑΕΙ Η ΒΟΜΒΑ ΚΑΙ ΑΡΧΗΣΑΝ ΤΑ ΠΕΤΕΙΝΑΡΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΙ ΚΑΦΡΟΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΝΑ ΕΧΟΥΝ "ΑΠΟΨΗ" ΠΕΡΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ.ΕΠΙ ΠΛΕΟΝ ΤΩΝ ΚΑΦΡΟΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΕΙΧΑΜΕ ΚΑΙ ΚΑΜΠΟΣΟΥΣ "ΣΩΤΗΡΕΣ"ΤΗΣ ΠΑΦΟΥ ΝΑ ΤΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΕΙΔΙΚΟΙ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΧΩΡΟΤΑΞΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ,ΟΠΩΣ Ο ΛΕΠΤΟΣ,Ο ΑΛΕΚΟΣ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΟΙ ΜΕΓΑΛΟΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΔΕΙΞΑΝ ΤΟΝ ΣΩΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥΣ.

ΤΟ ΜΠΑΧΑΛΟ ΠΟΥ ΕΠΙΚΟΛΟΥΘΗΣΕ ΜΕΡΙΚΟΙ ΤΟ ΘΥΜΑΣΤΕ.

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ:ΠΟΣΟ ΠΡΟΚΗΡΥΞΗΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ 300.000ΛΚ
ΠΟΣΟ ΑΝΑΘΕΣΗΣ ΕΡΓΟΛΑΒΙΑΣ ΒΑΣΕΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΩΝ ΣΧΕΔΙΩΝ 1.000.000ΛΚ
ΑΜΟΙΒΗ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ 100.000ΛΚ
ΑΠΟΖΗΜΕΙΩΣΗ ΕΡΓΟΛΑΒΟΥ ΓΙΑ ΔΙΑΚΟΠΗ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΥ:ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΓΝΩΣΤΟ.
ΚΟΣΤΟΣ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗΣ:100.000ΛΚ
ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΕΙΣΠΡΑΞΗΣ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΕΝΟΙΚΙΑΣΗ ΧΩΡΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΛΙΜΕΝΩΝ ΓΙΑ ΟΛΟ ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΕ ΤΟ ΚΤΙΡΙΟ ΑΔΡΑΝΕΣ ΩΣΠΟΥ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Η ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗ ΚΑΙ Η ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ 36 ΜΗΝΕΣ Χ 20.000ΛΚ=720.000ΛΚ
ΝΕΟ ΚΟΣΤΟΣ ΓΙΑ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΚΤΙΡΙΩΝ: 600.000ΛΚ Η ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ.
ΑΜΟΙΒΗ ΝΕΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΟΥ:ΑΓΝΩΣΤΟ
ΤΟΚΟΙ ΑΠΟ ΜΗ ΕΠΕΝΔΥΜΕΝΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΟΕΚΥΠΤΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΠΡΑΞΗ ΤΩΝ ΕΝΟΙΚΙΩΝ.....
ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΗ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΩΝ ΠΑΡΑΚΕΙΜΕΝΩΝ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΩΝ (ΕΙΧΑΝ ΒΑΛΕΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΤΟ ΧΕΡΑΚΙ ΤΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΑΝΗΣΥΧΗΣΑΝ ΟΤΙ ΘΑ ΕΧΑΝΑΝ ΤΑ ΠΡΟΝΟΜΟΙΑ)
ΣΠΑΤΑΛΗ ΥΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΗΓΩΝ:ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΓΝΩΣΤΟ

ΚΛΠ.ΚΛΠ.ΚΛΠ......

ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΛΟΓΟΔΟΤΗΣΕ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΣΥΓΚΑΛΗΨΑΝ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΔΙΑΣΠΑΘΙΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΥΠΟ ΤΑ ΟΜΜΑΤΑ ΤΩΝ ΟΣΩΝ ΑΝΤΙΔΡΟΥΣΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ "ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΗΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ" ΤΟΥ ΚΟΥΛΟΥΦΚΙΟΥ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΣΕ ΤΟΤΕ.ΔΕΙΤΕ ΟΜΩΣ ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ....:ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΟ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΟ ΚΟΥΛΟΥΦΚΙΟ ΚΑΙ ΠΕΡΠΑΤΗΣΤΕ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΑ ΚΤΙΡΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ...ΟΜΟΡΦΙΕΣ.

ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΜΕ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΝΑ ΑΔΡΑΝΟΥΝ.....

ARCHITECTURAL KINETICS by S.CALATRAVA

Οταν η αρχιτεκτονική στα χέρια ενός βιρτουούζου αρχιτέκτονα -μηχανικού παίρνει άλλες διαστάσεις είτε μέσω της φόρμας,είτε μέσω της κίνησης,το αποτέλεσμα δεν μπορεί να είναι άλλο παρά θαυμασμός.Το έργο του Calatrava είναι εμπνευσμένο απο μορφές που συχνά θυμίζουν πουλιά που σε συνδυασμό με μιά τεχνολογία και το αστείρευτο ταλέντο του δημιουργού, αφήνουν πίσω τους ένα αξιοζήλευτο έργο μηχανικής.Ο τεράστιος φωταγωγός προστατεύεται απο μια σειρά πτερυγίων που ανοίγουν όταν ο ήλιος είναι επιθυμητός στο εσωτερικό του κτιρίου ή όταν πέσει η νύκτα.

Ναοδομία και εκκλησία....

Η εκκλησία Papmulha στη Βραζιλία απο τον Oscar Niemeyer,1956,ήταν η αρχή της καριέρας του και η ανάθεση απο τον τότε πρόεδρο της Βραζιλίας να σχεδιάσει την καινούργια πρωτεύουσα της χώρας την Βραζίλια.Σήμερα ο Oscar 102 χρονών ακόμα σχεδιάζει και ακόμα εμπνέει αρχιτέκτονες ανά τον κόσμο.

Εκκλησία Απ.Βαρνάβα,Λευκωσία 1970 απο τον Νεοπτόλεμο

Μιχαηλίδη ο οποίος σίγουρα έχει εμπνευστεί απο την προηγούμενη εκκλησία του Oscar.Tο παράδοξο είναι ότι,ο μακαρίτης κατάφερε να πείσει τον τότε Αρχιεπίσκοπο και πρόεδρο Μακάριο να "ξεφύγουν" απο τον μιμητισμό του βυζαντινού ρυθμού.Ομως έκτοτε κανένα λαμπρό θρησκευτικό οικοδόμημα που να σχεδιάζεται στα ευφάνταστα μυαλά των κύπριων αρχιτεκτόνων,δεν είδαμε.Ο λόγος είναι απλός:η ναοδομία εμπίπτει στα σκληροπηρυνικά μυαλά των παπάδων ωσάν να περιμένουν ακόμα την επάνοδο του βυζαντίου.Ισως να περιμένουν και την λύτρωση τους δοξάζοντας τον Θεό μέσα σε εκκλησίες kitch (ίδε Κύκκος κα).

Η αρχιτεκτονική των εκκλησιών μας σήμερα είναι καλή μόνο για εμπαιγμό.Ακόμα και όσες έχουν καταφέρει να υποστούν face lift απο την ίδια την εκκλησία είναι τόσο κακές που το παραδοσιακό στοιχείο σχεδόν να εξαληφθεί,εκτός και αν πρόλαβε το Τμήμα Αρχαιοτήτων.Ο ΠΟΑΚ χωρίς καμμιά εξουσία παρατηρεί χαζά τα όσα συμβαίνουν χωρίς να μπορεί να δράσει.

ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ...κ.ΘΕΟΥ.

"Το επιχείρημα πίσω απο το οποίο οχυρώνονται οι ηθικοί αυτουργοί του εγκλήματος του στείρου μιμητισμού των βυζαντινών τύπων,στους σύγχρονους ναούς,είναι ο "σεβασμός στην παράδοση".

Το ξεστομούν και το κάνουν σημαία τους.Ίσως αν ζούσε ο Κων/νος Παπαιωάννου θα μπορούσε να τους διδάξει με την φράση του: "Να σεβόμαστε το πνεύμα και όχι το γράμμα της παράδοσης"..."

Αυτά γράφει ο Στέλιος Τσαπάρας ,αρχιτέκτων στο άρθρο του που εμφανίζεται στο site www.greekarchitects.gr.,

www.greekarchitects.gr/index.php?maincat=13&newid=1080

Eνα μνημείο γίνεται ή και χαρακτηρίζεται τέτοιο απο την ιστορία και για χίλους άλλους τόσους λόγους που καθορίζουν την ύπαρξη του,γεγονότα,η αρχιτεκτονική του καλαισθησία,τι άφησε στο πέρασμα του χρόνου.Γέλασα όταν οι υποστηρικτές για την ανέγερση του Καθεδρικού Ναού μέσα στον Δημόσιο Κήπο της Πάφου μιλούσαν συνέχεια ότι το οικοδόμημα τους θα είναι ένα μνημείο για την Πάφο.

ΑΥΤΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΟΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΥΘΜΕΝΟ ΕΓΩ ΤΟΥΣ.Ποιός τους είπε ότι θα είναι ένα μνημείο?Μνημείο ακαλαισθησίας και αστικής εγκληματικής πράξης,ναι!

Μνημείο ματαιοδοξίας και άκρατου πλουτισμού που μοναδικό λόγο ύπαρξης του είναι ένα πείσμα και μια επιδειξιομανία ισχύος και θρησκευτικού εκβιασμού και όχι μιά ανάγκη με αστική λειτουργεία.

Η εκκλησία μας δεν έχει αποδείξει ότι διακατέχεται απο ψηλά αισθητικά κριτήρια φτάνει να κοιτάξει κανείς τις κατά καιρούς επεμβάσεις πάνω σε πολύ αξιόλογα θρησκευτικά μνημεία,αλλοιώσεις των παραδοσιακών τεχνοτροπιών,προσθήκες κλιματιστικών,ασφαλτοπάνων επι κεραμιδιών,επικαλύψεις λιθοδομών με πέτρινες πλάκες επι των τοιχοποιών,τροποποιήσεις ογκοπλαστικές που δεν έχουν καμμιά συνοχή με το προυπάρχον κτίσμα και χίλιες δύο άλλες.

ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

Αναρτώ σήμερα τα τροποποιημένα σχέδια που προτείνει το γραφείο της Zaha Hadid για την ανάπλαση της πλατείας όπως έχουν σταλεί απο την ομάδα υποστήριξης εναντίον της πρότασης.

Ακολουθούν αυτούσιες απαντήσεις των όσων ανταλλάκτηκαν μεταξύ ημών και υμών:

Agapitoi filoi

TA VELTIOMENA SXEDIA TIS PLATIAS ELEFTHERIAS META TIN ANAKALYPSI TOU ENETIKOU PROMAXONA.

Meta apo aitima tou Dimou Levkosias pros to grafio tis Zaha Hadid gia prosarmogi ton sxedion meta tin anakalypsi to grafio ekane "veltiomena" sxedia, apomakrine tin mbetonenia kataskevi apo to enetiko teixos kai oti exase apo eki to kerdise se ypsos tis platias. Gia osous den ixan tin eukairia na doun ta sxedia tis neas protasis pou ektithente sto Dimarxio mexri tis 15/12. Pate na ta dite, oloi i tafros tsimentonete me topous-topous grasidi kai topiotexnisi me dentra. To pranes xrisimopoiite gia ti dimiourgia kafeterion kai kentron, to oreotero ine "oi iptamenes glyptikes" pou tha skiazoun tin platia to kalokairi kai alla polla.

Kata ta alla kryvete entexnos stin maketa oti yparxi dromos apo pano, eno to ypogio pou xrisimopiite kato apo tin mbetonenia kataskevi den fainete toulaxiston apo ta sxedia na stegazi kafeteries kai alles xrisis.

Osoi exete fonoi enoste tin me ti diki mas, arthrografiste osoi thelete. Auto to ergo tha xrimatodotithi apo tin Europaiki Enosi kai ta lefta tha proelthoun apo to kondyli "gia tin aeiforo anaptyxi".

EINAI MIA TELEVTAIA PROSPATHIA NA SOSOUME TIN ISTORIA KAI AXIOPREPIA TIS POLIS MAS

OMAΔΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΑΝΑΠΛΑΣΗΣ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ.

ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΜΑΘΕΤΕ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΙΟ,ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΑΘΕΤΕ ΝΑ ΟΡΘΟΓΡΑΦΕΙΤΕ ΓΙΑΤΙ ΠΟΛΛΟΙ ΑΠΟ ΕΣΑΣ ΓΡΑΦΕΤΕ ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΝΑ ΕΧΕΤΕ ΑΠΟΨΗ ΓΙΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑ.

ΚΩΣΤΑΣ ΚΟΥΤΣΟΦΤΙΔΗΣ.

Αγαπητέ κ. Κουτσοφτίδη,

Δεν είμαι αρχιτέκτονας, ούτε πολεοδόμος και η ορθογραφία μου μπορεί όντως να είναι πτωχή. Μπορεί να μην έχω και ισχυρή άποψη για την ανάπλαση της Πλ. Ελευθερίας και του πέριξ χώρου. Έχω όμως ισχυρή άποψη για κάποιους που καθισμένοι μπροστά από το ελληνοπρεπές τους πληκτρολόγιο θεωρούν ότι η έκφραση άποψης πάνω σε ζητήματα που άπτονται της ευημερίας του κοινωνικού συνόλου (ή μερίδας του) είναι προνόμιο των ολίγων και ειδικών: Αυτή είναι η αισθητική της δικτατορίας, if you get my drift...

Daphnos Economou

Αγαπητέ κ.Οικονόμου,

Η αισθητική γενικά υποστηρίζεται με επιχειρήματα και η αρχιτεκτονική κρίνεται απο την ιστορία.Ενας λαός σαν τον δικό μας που δεν έχει αισθητική πως μπορεί να καταδικάζει οποιοδήποτε έργο το οποίο είναι και αποτέλεσμα παγκόσμιου διαγωνισμού με ευτελή επιχειρήματα του στυλ,"έχει πολύ μπετόν","δεν συνάδει με το περιβάλλον" και όλες αυτές τις αηδίες που ακούομε κατά καιρούς.Ομως επειδή δεν έχετε επιχειρήματα αρκείστε να θίξετε την"ελληνοπρέπεια"μου.ΜΑΛΑΚΙΕΣ.ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ ΒΟΥΡΑ ΝΑ ΕΜΒΟΛΙΑΣΤΕΙ ΣΑΝ ΠΡΟΒΑΤΑ.....(ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΥ ΠΑΠΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΑΛΛΑ ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΕΘΙΞΕΣ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ....).........IF YOU GET MY DRIFT !

Agapite kirie kosta koutsoftidi

Na sas apologithw katarxin pou apantw xrisimpiontas to greekenglish system, alla o ipologistis pou xrisimopiw den exi epilogi ellinika ke varieme gia xarin sas na to alla3w. Elpizw na me sigxorisete gia to antiesthitiko mou grapsimo.

Katarxin me ekplissi idietera to gegonos oti haraktirizete ta epihirimata «έχει πολύ μπετόν» kai to «δεν συνάδει με το περιβάλλον» os efteli! Prosopika xrisimopiontas kini logiki theorw oti afta ta 2 epixirimata ine idietera efstoha ke ontos, afto to ergo olo mpeton ine antiesthitiko ke den sinadi oute me to fisiko perivallon, oute me ti fisi tou anthrwpou, oute me to xaraktira tis polis. Kapios omos kapote ixe pi oti i kini logiki den ine kini... Fisika mpori na ine ke thema goustou...o kathe anthrwpos exi to diko tou gousto. Se allous aresi i fisi, se allous to mpeton, se allous aresoun ta xrwmata se allous to gkrizo, mavro...en tha katadikasoume twra kapion gia to gusto tu...

Oson afora tin apopsi aisthitikis ke to xaraktira tis polis mporw na krinw mono me vasi tin kini mou logiki, apologoumai an ti theorite xamilou epipedou...

Oson afora omos ti sxesi anthrwpou me to xwma, ti fisi, ke to pos to «πολύ μπετόν» epireazi tin psixosomatiki tou katastasi, ektos tou oti ine episis kini logiki, mporw na krinw ke me vasi simantikes erevnes pou ginonte ta teleftea xronia. Ke epidi tigxeni na kanw twra mia erevna se sxetiko thema sas stelnw merika apo ta references pou vrika. An theorite oti ola afta ine vlakies mporite na apotathite stous siggrafis twn vivliwn, sta epistimonika periodika ke sta panepistimia ke na zitisete to logo. ime sigouri oti tha haroun na sas akousoun.

Twra oson afora to sxolio sas “πως μπορεί να καταδικάζει οποιοδήποτε έργο το οποίο είναι και αποτέλεσμα παγκόσμιου διαγωνισμού” sas protinw na diavasete to paramithi “ta kainourgia rouxa tou vasilia”. den simeni oti opio ergo kerdizi se diagonismo ine ke a3iologo ke a3iepeno ke prepi na gini amesos I emmesos apodexto.

Ean den sas aresi I aisthitiki tou laou mas mporite na metakomisete se alli xwra me pio kalesthito lao. Mallon protimate tsimentoupolis, me erga fimismenwn arxitektonwn pou kerdizoun diagonismous…mporite tote na pate sto Dubai, sto Tokyo, New York…ime sigouri omos oti tha 3erete kalitera apo emena…kalo taxidi an pate! Na mas stelnete omos kana gramma pou ke pou na vlepoume ke mis kati swsta grammeno epitelous se afti ti xwra!

Episis efxaristw gia tin pliroforia oti oi anorothrwgrafoi anthrwpoi den mporoun na exoun apopsi, gnomi ke katholou swsti krisi. Me pisate!

Btw ur surname rocks!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Pio katw mporis na vris ta references sta opia exw proanaferthi

Na se kala!

D Hillel (2005) Civilization, role of soils, Columbia University, New York, NY, USA Elsevier

Markell, M.J. (2002). Sand, water, silence: The embodiment of spirit; explorations in matter and psyche. London: Jessica Kingsley Publishers.

McNally, S. ( 2003) Sandplay: A sourcebook for play therapists. Writers Club Press.

Mitchell, R., & Friedman, H. (1994). Sandplay: Past, present & future. New York: Routledge.

Pearson, M. and Wilson, H. (2001). Sandplay & Symbol Work: Emotional healing and personal development with children, adolescents and adults. ACER Press: Melbourne

Reece, S. (1995). The mound as healing image in sandplay. Journal of Sandplay Therapy, 4:2. 14-31

Ryce-Menuhin, J. (1992). Jungian Sandplay: The wonderful therapy. London: Routledge

Shaia, A. (1991). The initial sand worlds of men molested as children.

Signell, K. (1990). “The sandplay process in a man’s development.” In K. Bradway, et al, (Eds.) Sandplay studies: Origins, theory and practice: 101-21. Boston: Sigo.

Steinhardt, L. (1998). Sand, water and universal form in sandplay and art therapy: Journal of American Art Therapy Association Vol. 15,4, pp. 252-260

Steinhardt, L. (2000). Foundation and Form in Jungian Sandplay: An art therapy approach. London: Jessica Kingsly.

Sternberg, A. (1995). Psychological assessment of the child patient using sandplay [CD-ROM]. Abstract from: Dissertation Abstracts International, Vol. 57-03B.

Stewart, C. (1990). The developmental psychology of sandplay. In K. Bradway et al (Eds.), Sandplay studies: Origins theory & practice (pp.39-92). Boston: Sigo Press.

Thompson, C. (1990). Variations on a theme by Lowenfeld: Sandplay in focus. In K. Bradway et al (Eds.), Sandplay studies: Origins, theories & practice (pp.5-20). Boston: Sigo Press

Weinrib, E. (1983). Images of the Sefl: The sandplay therapy process. Boston: Sigo Press.

Weinrib, E. (1987). Sandplay: The shadow and the cross. In M.A. Mattoon (Ed.), The archetype of shadow in a split world, proceedings of the tenth international congress of analytical psychology, Berlin, 1986, (415-529). Einsiedeln: Daimon Verlag.

Αγαπητοί φίλοι,

Την κουβέντα για τα ελληνικά πληκτρολόγια μπορείτε άνετα να την κάμετε

μεταξύ σας, εν νομίζω ότι υπάρχει λόγος να την παρακολουθούν αλλο 40

πλάσματα. Επίσης, θέλω να διαμαρτυρηθώ που την τρώμε μόνο εμείς που

είμαστε στον κατάλογο που το Α ως το Κ. Οι άλλοι που εν μεταξύ του Λ

τζαι του Ω δηλαδή γιατί την εγλυτώσαν;

Σοβαρά όμως, προτιμώ αν θα τα πιάννω που εννα τα πιάννω τα μηνύματα

τουλάχιστον να εν λίο πιο σχετικά με το θέμα.

Εν έχω αποκρυσταλλωμένη άποψη για το θέμα, τζαι ο κύριος λόγος εν ότι

εν είμαι αρκετά ενημερωμένος. Σίουρα εννα με εβοηθούσε να μου πει

κάποιος αν υπήρχε άλλη συμμετοχή στο διαγωνισμό που να ήταν πιο καλή

σαν λύση (οικολογική, να σέβεται το χαρακτήρα τζαι την ιστορία κλπ).

Εν έχω ιδέα πως ήταν οι άλλες συμμετοχές, ούτε καν πόσες ήταν εν ξέρω.

Αν η ιδέα εν να απορριφθούν ούλλα τζαι να μείνει η πλατεία όπως ένι,

τότε σηκώνει κουβέντα το πράμα. Όπως εν τωρά τα πράματα σίουρα εν

χάλια. Αν δεν υπήρχε καλή πρόταση γιατί εν υπήρχε; Εν ενδιαφέρτηκε

κανένας που όσους απορρίπτουν τα μπετά να καταθέσει κάτι καλό; Τζαι αν

δεν εκατατέθηκε κάτι καλό η σωστή πορεία εν το στάτους κβο; Εν

δημιουργική δηλαδή τούτη η απόρριψη τζαι στοχεύει σε κάτι καλύτερο;

Γιώργος

Η αλήθεια είναι πως φαίνεται κάπως αστείο να επικαλούμαστε τη σωτηρία και την διάσωση της ΙΣΤΟΡΙΑΣ και της ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ μας, όταν έχουμε ήδη υποδουλωθεί γλωσσικά έστω με τη χρήση του λατινικού αλφαβήτου, έστω και λόγω άγνοιας. Από κει και πέρα ούτε κι εγώ έχω ισχυρή άποψη για την ανάπλαση της πλατείας, έχω όμως, για την δικτατορία της αισθητικής. Η απάντηση βρίσκεται στο καρακιτσαριό που βασιλεύει γύρω μας. Έλεος. Να υποθέσω πως η "δημοκρατία" της εγχώριας αισθητικής θα γέμιζε σε μια νύχτα τον τόπο με αρχαιοελληνικούς κίονες και γύψινα λιονταράκια; Ευχαριστώ δεν θα πάρω. Ελίζα Χριστοφόρου

a kala! tze esi ke o koutsoftidis vlepete ta pragmata nomizw poli monoplevra. to gegonos oti den aresi to sigkekrimeno sxedio en simeni oti mas aresi i parousa katastasi tis polis i oti apoklioume opiadipote allagi...allo to ena allo to allo. ke en mporw na katalavw, isos epidi ime 13 xronwn, giati epimenete toso polla na to vlepete etsi. oti dld imaste enantion opiasdipote allagis, fwtia se kenourgies idees klp...: "Με το σκεπτικό το δικό σας ο κόσμος θα έπρεπε να παραμείνει στα σπηλαια και η αρχιτεκτονική να φτάσει το πολύ μέχρι τα σπίτια της Χοιροκοιτίας. Ότιδήποτε νέο, ή διαφορετικό θα έπρεπε να καίγεται στην πυρά"...tuto to skeptiko pou to ides?????????????? i kritiki itan oti to mpeton pou 8a xrisimopiithi ine ipervoliko. simfonw apolita mazi sas oti ta spitia twn neoploutwn ine 1 xali mavro gi'afto ke prosopika den mou aresi i SIGKEKRIMENI protasi gia tin anaplasi tis platias epidi to 1 mou thimizi to allo gia kapio logo...en 3erw giati, isws na ine i afelia twn dekatriwn xronwn...

an sas aresi to sigkekrimeno sxedio dikaioma sas, en simeni omos oti prepi na aresi se olous. ke oute simeni oti se opio den aresi to sigkekrimeno sxedio, theli i platia na mini os exi ke na min gini kamia allagi. oute ke simeni oti se opion den aresi to sigkekrimeno sxedio den 3eri pou pan ta 5 tou, i den katexi apo aisthitiki ke to fisiko tou perivallon...

prosopika tha protimousa mia platia apli, liti ke anthropini me oso to dinaton pio polli fisi, dentra, xwma, louloudia, ate as valume ke 1 spitaki tis xirokitias!:) mia platia pou na deni me ta stixia, me ta xaraktiristika tis palias lefkosias...to sxedio pou protinetai twra, mou thimizi diastimiko stathmo, poli psixro ke aprosopo. i lefkosia mpori na exi ta xalia tis ta mavra alla exi ke polla omorfa stixia ta opia anti na proothoume prospathoume na ta pni3oume sto mpeton!

ELINA ANTONIOU

Αγαπητή Ελίνα, πράγματι οι απαντήσεις σας στον κ Κουτσοφτίδη θυμίζουν 13 χρονο που αρχίζει και περιπαίζει κάποιον επειδή δεν καταλαβαίνει τί του λέει. Βασικά επιχειρήματα δεν έχετε ή τουλάχιστον δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε. Με το σκεπτικό το δικό σας ο κόσμος θα έπρεπε να παραμείνει στα σπηλαια και η αρχιτεκτονική να φτάσει το πολύ μέχρι τα σπίτια της Χοιροκοιτίας. Ότιδήποτε νέο, ή διαφορετικό θα έπρεπε να καίγεται στην πυρά. Όσο για την απουσία αισθητικής αλλά και αρχιτεκτονικής ταυτότητας στην Κύπρο, αυτό είναι προφανές. Κοιτάξτε γύρω σας. Η απάντηση βρίσκεται στα σπίτια των νεόπλουτων και την αισθητική τους αλλά και σ όλη την υπόλοιπη εικόνα που επικρατεί. Τελικά μάλλον αντιδράτε για να αντιδράτε. Και μη μου απαντήσεις να πάω αλλού αν δεν μου αρέσει γιατί δεν είμαστε συμαθήτριες στο δημοτικό. Επιχείρημα. ΣΣ: Το μπετόν είναι ένα φυσικό υλικό όπως και πολλά άλλα. Το θέμα είναι πώς το χρησιμοποιείς. Όπως και πολλά άλλα...

Ελίζα Χριστοφόρου.